Tihosuco.

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Tihosuco

Un pueblo maya en la Guerra de Castas
(Estado de Quintana Roo)

En el corazón de la Península de Yucatán, a unos 80 kilómetros al sur de la ciudad de Valladolid, el pequeño pueblo de Tihosuco conserva hasta el día de hoy las tradiciones heredadas de sus antepasados mayas así como una rica arquitectura colonial.



Tihosuco (de Jo’o - Cinco y Tssuk - Estómago), capital del cacicazgo de Cochuah, fue conquistado no sin dificultades por Francisco de Montejo en 1544.

Los frailes franciscanos lo escogieron como cabecera de su trabajo de evangelización del centro de la Península. Con el tiempo, el próspero Tihosuco se pobló de familias españolas y mestizas, que construyeron unas amplias casonas alrededor de la plaza principal.

Los piratas Lorencillo (Lorenz de Graaf) y Grammont saquearon al final del siglo XVII Tihosuco, en su marcha hacia Valladolid. En 1847, cansados de soportar malos tratos y ser explotados, los indígenas de la Península de Yucatán se sublevaron en contra de la población blanca y mestiza bajo el mando de varios caciques de la región; entre ellos Jacinto Pat, cacique de Tihosuco.

Centro de operación de los rebeldes, Tihosuco quedó en su poder al principio de lo que se llamó la Guerra de Castas. Cambió varias veces de manos en el transcurso de los más de 50 años que duró este conflicto, hasta quedar completamente destruido. Abandonado en 1901, se repobló en los años 30 con familias procedentes de pueblos vecinos.

Los nuevos pobladores rescataron los edificios religiosos y las casonas que la selva se había tragado y que hoy en día podemos admirar.

Los edificios más imponentes del pueblo son la iglesia -cuya construcción se terminó en 1839- y el convento. Ambos han sufrido el paso del tiempo y de la historia: de la fachada de la iglesia, debido al intento de los rebeldes de destruir este edificio que la población blanca y mestiza usaba como refugio, queda apenas una pared alta y estrecha rematada por un imprudente árbol. La explosión voló también una parte del techo.





Del convento, convertido en panteón, sobreviven los muros exteriores, a punto de derrumbarse. Las casonas alrededor de la plaza principal lucen bonitas ventanas y portones de piedras labradas, que hablan de la prosperidad pasada del pueblo.

Muchas se encuentran en ruinas, algunas -como las que albergan la biblioteca y el Museo de la Guerra de Castas- han sido restauradas. Este interesante museo exhibe documentos, objetos, mapas y cartas de los protagonistas de la Guerra de Castas. En el patio del Museo, un jardín botánico reúne plantas sagradas (como el balché) y hierbas medicinales de los antiguos mayas.

Un camino de terracería de 15 kilómetros conduce a las ruinas de la ex - hacienda de Culumpich, que fuera propiedad de Jacinto Pat.
Ahí el jefe maya recibía y concentraba víveres y armas obtenidas de la colonia inglesa de Belice.
No muy lejos de Columpich, se encuentran los restos del pueblo de Lal-Cah, abandonado durante la Guerra de Castas: una casona en ruinas y una iglesia dedicada a San Miguel Arcángel, cuya nave ha perdido su techo.

Sin embargo, una parte de las pinturas murales del altar principal -que representan al Santo Patrón del lugar- se alcanzan a distinguir, así como restos de pintura de color azafrán, obtenido de la raíz del camotillo.

No muy lejos de la iglesia, una cruz de madera protege a un cenote donde, según la leyenda, yace el tesoro de Jacinto Pat. La atmósfera misteriosa que desprende este lugar -quizás debida a la sutil luz filtrada a través de los altos árboles- no se olvida fácilmente.



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A 3 km. en la selva existe otro lugar lleno de misterio y rastros de la batalla de Guerra de Castas y se llama “Lal-cah” que en español quiere decir “restos del pueblo”. Se cuenta que en este lugar vivía Jacinto Pat y que ahí planearon todo lo relacionado con la guerra de Castas y fue abandonada debido a que los españoles localizaron el lugar.




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